Manaqib Syekh Bahauddin Naqsyabandi

Manaqib Syekh Bahauddin Naqsyabandi

Syekh Muhammad Bahauddin An Naqsabandiy Ra. Adalah seorang Wali Qutub yang masyhur hidup pada tahun 717-791 H di desa Qoshrul ‘Arifan,Bukhara, Rusia. Beliau adalah pendiri Thoriqoh Naqsyabandiyah sebuahthoriqoh yang sangat terkenal dengan pengikut sampai jutaan jama’ah dantersebar sampai ke Indonesia hingga saat ini.

Nama lengkap beliau adalah
Syaikh Bahauddin Muhammad bin Muhammad binMuhammad Asy Syarif Al Husaini Al Hasani Al Uwaisi Al Bukhari QS (Syech Naqsyabandy) Dilahirkan di Qashrul ‘Arifan, Bukhara, Uzbekistan tanggal15 Muharram tahun tahun 717 H atau tahun 1317 M. Syekh Naqsyabandi lahir dari

Larangan Mencela Orang Yang Sudah Meninggal

Larangan Mencela Orang Yang Sudah Meninggal

MUKADDIMAH

Di dalam hidup bermasyarakat, seorang Muslim perlu membawa diri dan menampakkan akhlaq yang mulia sehingga menjadi contoh dan teladan yang baik bagi manusia. Bila suatu ketika berpisah dengan masyarakat tersebut, maka kenangan yang baiklah yang selalu mereka ingat dari dirinya.

Sebaliknya, bila selama hidup bermasyarakat tersebut dia tidak bisa membawa diri dan berprilaku sebagai seorang Muslim yang beriman bahkan selalu membuat masalah dengan prilaku yang tidak sesuai dengan ajaran Islam, maka manakala berpisah dengan lingkungan tersebut, hanya kenangan yang jeleklah yang selalu diingat dari dirinya. Dan hal ini semua biasanya terus berlaku hingga seseorang itu meninggalkan dunia yang fana ini.

Realita yang berkembang di suatu komunitas masyarakat mendukung statement diatas. Kita sering mendengar, misalnya, ada seorang yang kaya raya tetapi ta’at beragama dan amat dermawan

http://aliefqu.wordpress.com/2012/08/07/penemuan-kapal-bahtera-nabi-nuh-yang-menakjubkan/

attijaniyyah

                                                          abu fat'hulloh al pasir putiyi
                                                             gumawang 09 09 1979
                                                               at tijaniyyah belitang

GOTONG ROYONG

REHAB MUSHOLA AL-ISTIQOMAH

DESA ADIPURA KENCANA

BAHAR SELATAN

TH 2014

Qunut

بسم الله الر حمن الرحيم  

Hukum Membaca Doa Qunut Subuh 
Hukum Membaca Doa Qunut Hukumnya adalah sunat Pendapat yang dikemukakan oleh para imam besar seperti Malik, As Syafie, Ibnu Abi Laila, Hasan bin Soleh, Abu Ishaq Al Ghazali, Abu Bakar bin Muhammad, Hakam bin Utaibah, Hammad, Ahli HIjjaz, Al Auza'ie kebanyakan Ahli Syam malah menurut Imam An Nawawi dalam Majmu'. Ia adapah pendapat yang dipegang oleh

Halal atau Haram

Sebagian umat Islam ada yang meragukan kehalalan praktik perdagangan berjangka. Bagaimana menurut padangan para pakar Islam? Apa pendapat para ulama mengenai trading forex, trading saham, trading index, saham, dan komoditi? Apakah Hukum Forex Trading Valas Halal Menurut Hukum Islam? Mari kita ikuti selengkapnya. Jangan engkau menjual sesuatu yang tidak ada padamu,” sabda Nabi Muhammad SAW, dalam sebuah hadits riwayat Abu Hurairah. Oleh sementara fuqaha (ahli fiqih Islam), hadits tersebut ditafsirkan secara saklek. Pokoknya, setiap praktik jual beli yang tidak ada barangnya pada waktu akad, haram. Penafsiran secara demikian itu, tak pelak lagi, membuat fiqih Islam sulit untuk memenuhi tuntutan jaman yang terus berkembang dengan perubahan-perubahannya.

DEVINISI BID’AH

بسم الله الرحمن الرحيم 

 Akhir Akhir ini umat Islam mungkin telah lelah dengan polemik klassik yang terjadi di Indonesia diantaranya masalah yasinan dan tahlilan. Silang pendapat antara pihak yang setuju bahkan membudayakan yasinan dan tahlilan, dengan Pihak yang tidak setuju dengan yasinan tahlilan bahkan menganggap bahwa tahlilan dan yasinan adalah perkara bid’ah dan kesesatan,hingga saat ini masih terjadi,yang menjadi korban adalah masyarakat ‘awam yang belum faham devinisi bid’ah dan belum menyadari bahwa semua yang dibaca dan yang dilakukan didalam pelaksanaan tahlilan dan yasinan memiliki landasan hukum baik dari Al Quran atau Al Hadits. Dimana-mana baik di dalam pengajian-pengajian umum, ta’lim-ta’lim rutin setiap kali membicarakan bid’ah maka pasti yasinan dan tahlilan

KH Muhammad Khalil

KH Muhammad Khalil bin Kiyai Haji Abdul Lathif bin Kiyai Hamim bin Kiyai Abdul Karim bin Kiyai Muharram bin Kiyai Asrar Karamah bin Kiyai Abdullah bin Sayid Sulaiman. Sayid Sulaiman adalah cucu Syarif Hidayatullah atau Sunan Gunung Jati Cirebon. Syarif Hidayatullah itu putera Sultan Umdatuddin Umdatullah Abdullah yang memerintah di Cam (Campa). Ayahnya adalah Sayid Ali Nurul Alam bin Sayid Jamaluddin al-Kubra. KH. Muhammad Kholil dilahirkan pada 11 Jamadilakhir 1235 Hijrahatau 27 Januari 1820 Masihi di Kampung Senenan, Desa Kemayoran, Kecamatan Bangkalan, Kabupaten Bangkalan, Pulau Madura, Jawa Timur. Beliau berasal dari

Kesalahan Terjemah

Lagi Kesalahan Terjemah cukup Fatal untuk dipahami orang awam, Bertele - tele,Tolong Sebarkan : "Dan sesungguhnya Isa itu benar-benar memberikan pengetahuan tentang hari kiamat. Karena itu janganlah kamu ragu-ragu tentang kiamat itu dan ikutilah Aku. Inilah jalan yang lurus." (Az-Zukhruf : 61) Perhatikan pada kalimat :” Dan sesungguhnya Isa itu benar-benar memberikan pengetahuan tentang hari kiamat. “. Terjamah ayat Terbitan DEPAG diatas SALAH, karena pokok pembicaraan ayat ini berkaitan dengan tanda-tanda dekatnya hari kiamat . Salah satu tanda-tanda itu adalah turunnya Isa kembali ke dunia sebagai Bukti bahwa hari kiamat sudah dekat. Jadi Bukan Berkaitan dengan ‘Isa memberikan Pengetahuan tentang hari kiamat . Selain itu Tarjamah harfiyah DEPAG dari ayat diatas bertentangan dengan ayat 187 surah Al-A’raf :” Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat: "Bilakah terjadinya?" Katakanlah: "Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku; tidak seorangpun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. Kiamat itu amat berat (huru haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba." Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. Katakanlah: "Sesungguhnya pengetahuan tentang bari kiamat itu adalah di sisi Allah, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui." Dengan Demikian Tarjamah harfiyah DEPAG diatas menyimpang dari akidah islam yang benar, yaitu ‘Isa bukan memberikan pengetahuan tentang hari kiamat, tetapi kedatangan ‘Isa kelak sebagai salah satu tanda bahwa hari kiamat telah dekat. Tarjamah yang benar sesuai Tafsir bahasa arab dari kitab Al Muyasar adalah : “Sungguh Turunnya kembali ‘Isa sebelum kiamat adalah tanda bahwa kiamat telah dekat. Karena itu wahai manusia, janganlah kalian meragukan kebenaran adanya hari kiamat, dan ikutilah agama yang aku sampaikan kepada kalian. Inilah agama yang benar.”. (Az-Zukhruf : 6

Atas Berkat Rahmat Allah SWT. Sehingga Blog Desa Adipura Kencana, Kecamatan Muaro Jambi, Propinsi Jambi Berhasil di Launching. semoga dengan diluncurkannnya Blog ini bisa menjadi tempat informasi maupun aspirasi masyarakat umumnya dan masyarakat desa Adipura Kencana khususnya. Adipura Kencana Merupakan Desa yang terletak di Kecamatan Bahar Selatan,Kabupaten Muaro Jambi, Provinsi Jambi